Комиссия по адаптации при президенте Дагестана. Кто идет к боевикам. Ислам и идеология бандподполья

Почему люди уходят в леса к боевикам

РП: Вот смотрите: уходит молодежь, сотнями, с 90-х годов. Можно ли объяснить это тяжелыми условиями жизни, обидой на власть, или тут дело в чем-то другом?

РК: Я бы не стал исключать тех явлений, о которых вы упомянули — они также могут стать детонатором того, что молодежь уходит в лес. Но есть и более опасная тенденция, когда молодые люди вступают в незаконные вооруженные формирования только для того, чтобы совершать преступления, быть уничтоженными и попасть в рай. Когда я разговариваю об этом с простыми людьми, далекими от ситуации на Кавказе, меня зачастую спрашивают: а что, есть такая тема, когда человек подобным образом хочет попасть в рай? И я привожу им соответствующие примеры. Вот четверо молодых людей из Казахстана — здоровые, крепкие ребята — приехали в Дагестан, совершать военный джихад. Двоих задержали во время спецоперации, еще двое растворились среди местного населения (они, в принципе, похожи на дагестанцев). И где-то на третий или на четвертый день эти двое молодых людей, имея возможность уехать к себе на родину или где-то отсидеться, берут камни и с камнями нападают на блокпост.

РП: Огнестрельного оружия у них не было?

РК: У них не было никакого оружия. Более того, они не имели никаких контактов с нашим внутренним подпольем. В противном случае, они вышли бы на них, рассказали о своем огромном желании попасть в рай, наверняка получили бы пояса террористов и были бы направлены по каким-то адресам. И вот эти двое нападают на блокпост с камнями. Уже после того, как их задержали, в процессе работы с ними психологов и членов Комиссии выясняется, что они просто хотели попасть в рай. По их мнению, будь они уничтожены, непременно попали бы в рай.

И вот я на вопрос отвечаю вопросом: эти четверо казахов сталкивались с какими-нибудь нашими социальными проблемами? Они не имели ни одного привода в милицию. Они вообще понятия не имели о том, что такое Дагестан. Они сами запрограммировали себя через Интернет, приехали к нам и хотели попасть в рай именно на этой земле. Будь это случай единичный, можно было бы его опустить, хотя и он уже должен настораживать. Самое главное, он должен настораживать власть, поскольку эти ребята были готовы на все.

У нас есть и другие случаи, когда молодые ребята, татары из Набережных Челнов, приехали в Дагестан, готовые на самопожертвование — лишь бы только попасть в рай. Таким же образом к нам попал Наиль Бикмаев, имам мечети. Тоже начитался в интернете лжи про то, что у нас притесняют мусульман. И вот он решил, что если умрет у нас, на святой земле, то попадет в рай. А ведь у этого человека было высшее религиозное образование.

То есть, основная причина сегодня — Интернет. У нас двадцать сепаратистских сайтов давят на Дагестан. Очень большая посещаемость этих сайтов, и там происходит настоящее программирование по принципу 25 кадра, о котором мы все знаем. Что нужно внедрить в мозг молодому человеку, чтобы он из Казахстана приехал в Дагестан? Опять же, Интернет помогает создать СВУ — самодельные взрывные устройства. Вот почему эта проблема представляется мне куда важнее всех тех причин, по которым, якобы, молодые люди уходят в лес — из-за каких-то протестных настроений, из-за вербовки и так далее.

Основная причина — именно Интернет, а не живая вербовка. Все эти сайты, которыми управляют из-за рубежа. Мы знаем, к примеру, что «Кавказский центр» администрируется в Финляндии. То же самое касается и других сайтов — часть из них связана с одними странами, часть с другими (не хочу их сейчас перечислять). Но мы понимаем, что с этими сайтами нужно что-то делать. Ведь мы проводим работу в Комиссии, беседуем с этими молодыми людьми, пытаемся их разубедить и остановить. Но мы можем остановить одного-двоих-десятерых, а они тучами вербуются в интернете.

Ну что может заставить молодого человека приехать из Казахстана в Дагестан искать смерти? Им разницы нет: вы, я, кто угодно. Мы все для них чужие. Это действительно тоталитарная секта: они полностью подпадают под это понятие. Идеология их сегодня уже обошла идеологию фашизма. Я говорю это не просто так, но могу подтвердить на примерах. Был случай, когда несовершеннолетний молодой человек, житель Дагестана, по договоренности с представителями незаконных вооруженных формирований, отзванивает им ночью и говорит: «Папа спит». Открывает им дверь — а в квартире находятся еще его мать и сестра. И вот в их присутствии он дает бандитам убить своего отца. Уже в процессе допроса он рассказал: эти люди его убедили, что он не попадет в рай, поскольку его отец — работник милиции. Отец воспитывал сына, столько вложил в него морально и материально. Тем не менее, эта идеология сумела переломить любовь к отцу: парень позволил им убить его, причем, в присутствии матери и сестры. Поэтому я и говорю: их идеология уже обошла идеологию фашизма.

РП: Вот об идеологии бандподполья и поговорим в третьей части нашей программы. В русской средней полосе торжествует расхожее мнение, согласно которому мы имеем дело с радикальной формой ислама. Вот мы и поговорим о том, имеет ли это какое-нибудь отношение к исламу.